Advaitacentrum


Er is geen tweeheid

als je ontspannen bent
in zelf-bewustzijn
is dat duidelijk.
Nederlands (NL-BE)English (United Kingdom)
Home Literatuur |
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
prev
next

Chakrayoga

News image

  Douwe Tiemersma Chakrayoga  Yoga is de weg naar bevrijding van de beperkingen in alle onderdelen van het bestaan. Dit boek richt zich op de bev... lees meer

De bron van het zijn

News image

Nisargadatta Maharaj, De bron van het zijn ‘Wat was mijn toestand, voordat er ervaring was? Wie was er om op deze vraag te antwoorden?  …dat Ik dat ... lees meer

Non-dualiteit

News image

  Jij bent, ik ben dat licht, | licht dat overal zijn centrum heeft; | universeel stralen wij van binnenuit | onbeperkt de rijkdom | van het kleur... lees meer

Openingen naar Openheid

News image

    Als er een kleine bres in de dijk is, is de zee niet meer te houden.  Door ontspanning vallen grenzen weg en meteen is er vreugde.   Opening... lees meer
Ewing Chinn, ‘Nagarjuna's fundamental principle of pratityasamutpada’ PDF Afdrukken

Philosophy East and West 51 (January 2001), 54-72

Nagarjuna contends that the doctrine of Pratityasamutpada (dependent origination), properly understood, constitutes the philosophical basis for the rejection and avoidance of all metaphysical theories and concepts (including causation). The companion doctrine of sunyata constitutes the denial of metaphysical realism (or ‘essentialism’) but does not imply an anti-realist, conventionalist view of reality (as Jay Garfield maintains). Pratityasamutpada, the true doctrine or, literally, ‘the exact or real nature of the case,’ is really two sided: it is (1) a ‘causal’ principle explaining the origin of all that exists, and (2) a semantic principle concerning the mutual dependency of concepts and beliefs in both the systematic and historically contingent sense. The latter implies a pragmatic approach to meaning.