17-12-2003 Brugge

17 december 2003

Ook al was de groep op de vorige advaita-bijeenkomst klein, het is goed dat de bijeenkomsten doorgaan. Een zekere continuïteit is voor de meeste mensen nuttig om steeds weer ook in een groep naar het belangrijkste terug te keren. Dat zal moeten doorgaan, totdat de non-dualiteit definitief als de eigen stabiele sfeer wordt herkend.

Ik begreep dat jullie voorlopig bezig blijven met de vraag naar de eigen zelfstandigheid. Die zelf-standigheid is de deur naar de ongeconditioneerde non-dualiteit. Op een heldere wijze verzinken in het zelf, overgave aan het Zelf (Atman), leidt tot het oplossen van het zelf in het hoogste Atman-Brahman.

Ivan gaf een vraag door van Elly naar meer toelichting van het tweede punt van de serie die ik de vorige keer toezond, speciaal van de zin "...van je eigen zijnswijze, je eigen identiteit." De stelling was:
2. De onafhankelijkheid betreft alle externe en interne condities. Het gaat om een opheffing van beperkingen van je eigen zijnswijze, je eigen identiteit. Als dit zich volledig doorzet, hoeft er niets meer te gebeuren. Als dit zich niet verwezenlijkt, blijkbaar wel.

Centraal is dus de eigen zijnswijze, het eigen zelf-zijn, de eigen identiteit die meer of minder gesloten, geconditioneerd en beperkt kan zijn, maar ook geheel open. Het gaat om de eigen sfeer waarin je leeft en die is verschillend bij verschillende mensen en ook bij één persoon in zijn of haar leven. De grenzen van zelf-zijn kunnen nauw getrokken worden, bijvoorbeeld bij de huid van je lichaam, maar ook ruimer worden. De eigen sfeer kan je bezittingen inhouden, de familie en vrienden, enzovoort, in steeds grotere kringen. Oefening: voer die verplaatsing van de eigen grens, vanuit het eigen lichaam en dan steeds ruimer, eens concreet en precies uit; doe het niet te snel, maar ervaar wat het betekent in elke sfeer te zijn. Hoever gaat die verruiming?
Denk erom: het blijft voortdurend gaan om het eigen zelf-zijn!
Is het zo duidelijk: dat de opheffing van interne en externe condities plaatsvindt door de totale verruiming waarbij niets ‘anders’ overblijft?


Veel licht gewenst.

Iedereen een hartelijke groet,
Douwe


Er is geen tweeheid

als je ontspannen bent
in zelf-bewustzijn
is dat duidelijk.


  • Pranayama

    Dit boek is een praktische handleiding bij het beoefenen van pranayama. Alle onderdelen van de traditionele pranayama komen hierbij aan bod.

  • Advaita Vedanta - de vraag naar het zelf-zijn

    De actuele vraag ‘wie we eigenlijk zijn’ was het onderwerp van een symposium aan de Erasmus Universiteit Rotterdam op 18 september 2000, waarin vooral de oude Upanishaden en de Advaita Vedânta aan het woord kwamen.

  • Chakrayoga

    Yoga is de weg naar bevrijding van de beperkingen in alle onderdelen van het bestaan. Dit boek richt zich op de bevrijding van de verschillende levensenergieën: de mentale, expressieve, gevoelsmatige, vitale, seksuele en andere energieën.

  • Non-dualiteit - de grondeloze openheid

    Non-dualiteit is niet-tweeheid (Sanskriet: a-dvaita), de afwezigheid van scheidingen. Deze openheid vormt de kern van elke spiritualiteit en mystiek. Maar wat is non-dualiteit nu precies? Daarover gaat het nieuwe boek van Douwe Tiemersma. In zijn vorige boeken stond de non-dualiteit ook al centraal, maar nu laat hij stap voor stap zien wat non-dualiteit in de eigen ervaring betekent. Iedereen blijkt die ervaring te kennen en te waarderen.

Boeken

Douwe schreef en redigeerde gedurende zijn leven boeken. Via onze uitgeverij zijn deze nog verkrijgbaar.

Bekijk het aanbod